Письма

О пользе знания русского языка:
Вечер.
Компания молодых недоумков.
Одинокий прохожий, по внешним признакам - не терминатор, средних лет.
Естественное развитие - подваливает самый ...... (на усмотрение )
- Папаша! Закурить есть?
- Нет, сынок, вредно это.
- А в морду?...
- Нааааа ... (с характерным резким выдохом)
Самый ...... (на усмотрение ) падает навзничь, не проявляя явных
признаков жизнедеятельности, компания в ауте (временно).
Мужик проходит спокойно мимо.
Первый очнувшийся задает глупейший вопрос:
- За что?
Ответ думаю порадует многих:
- Так он сам просил, курить я не курю, а в морду у меня завсегда с
собой... И вообще русский язык учите, дети - каков вопрос, таков и
ответ.
Компания подбирает "павшего" и отправляется (надеюсь обдумывать
происшествие.

Случаи из жизни записанные со слов очевидцев:
1.
Каждую субботу с утра у нас есть типа факультативное занятие (по желанию). А так как приходит мало народа (Суббота. Утро ) то на нем объединяются две группы, "Молодежь" и "Те кому за..." В общем, сидим мы в Сейдза в линеечку, инструктор объясняет очередное задание, и тут я замечаю, что справа от меня сидят два худых тинейджера, внешне друг на друга похожи, типа братья. Далее инструктор говорит: "Теперь разделились - "Карандаши" ко мне, "Кабаны" на Камчатку (дальняя часть зала), Хаджимэ!" И тут один из этих тинейджеров встает и, вздыхая, говорит своему не менее молодому напарнику: "Ну что, КАБАН, пошли на Камчатку"
P.S. Надо было видеть выражение его лица, старички все чуть со-смеху не померли... Ибо плох тот "карандаш", который не мечтает стать "кабаном"...

2.
В некоем городе, на промышленной улице, в старом-старом цехе оборудовали
ребята зал, не, огромный ЗАЛ. И тренировались в нем все. Каратисты,
кеукешанкаисты, клубы исторического фехтования и т. д. и т. п.
Сама история.
Идет тренировка, на 6 площадках машут и машутся всем чем только можно,
рапиры и двуручники, катаны и но-дачи, парные кинжалы, бастарды ....
Около самого входа занимаются ребята с катанами, сам знакомый за этим
смотрит (куча стажировок, поясов и данов и прочая, прочая, прочая, сам
то я в этом не разбираюсь), Открывается дверь. Заходит парень с большим
тубусом в руках. Осматривает презрительно все это скопище, цвирикает
сквозь зубы и произносит.
- Ребят я тут с вами потренируюсь, может кто и спарринг составит.
(ощущение, что парень заглянул в группу детского сада после того как
отслужил лет пять по контракту).
Разминается, все приглядываются, а вдруг в наши палестины забрел МАСТЕР.

Минут через 5 раскрывает тубус достает катану длиннее канона на пару
ладоней (все в предвкушении, бросили заниматься и молча наблюдают),
встает в стойку делает пару движений, резко заносит меч за спину и самым
кончиком попадает себе в копчик и на противоходе с криком заезжает
рукояткой себе по яйцам.
Зал лежит, только кто-то стойкий успел прошептать:
Да - это мастер, мастер двух ударов.

3.
Один инструктор р/б говорил своим курсантам - "Чтобы вступить в рукопашный бой боец спецназа должен про ....ть на поле боя:
автомат, пистолет, нож, поясной ремень, лопатку, бронежилет, каску.
Найти ровную площадку на которой не валяется ни одного камня, палки.
Найти на ней такого же рас...дяя.
И вступить с ним в рукопашную схватку.

из письма, реальная история про дядю Колю:

Однажды дядя Коля возвращался поздно домой от товарища. Как водится, немного пьян. И почти уже у дома он заметил, как в арке десять человек избивают одного. Нормальный человек бы счел за счастье незаметно уйти, но дядя Коля был пьян. Он подошел ближе, благо подонки были слишком увлечены и его не заметили, и во всю свою недюжинную глотку крикнул «Стоять, милиция!!!»

Должен сказать, дядя Коля редко кричал. За ненадобностью. Если он повышал голос — окружающие люди морщились и вдавливали голову в плечи, инстинктивно пытаясь зажать ушные проходы. Так вот, последствия этого неожиданного крика были непередаваемые:

1. На крик приехал наряд милиции, находившийся в двух кварталах от арки.
2. Дядя Коля умудрился повредить себе голосовые связки и вынужден был взять больничный, ибо говорить тихо или шепотом он просто не мог физически.
3. Проснулись жители всех окрестных домов, о чем, впрочем, можно было и не упоминать.

Но самое интересное выяснилось позже: когда нашли всех участников драки, получилась интересная статистика: из 10 нападавших трое стали заикаться, а еще двое так столкнулись головами, что оказались в местной больнице с серьезными сотрясениями мозга. И еще, больше никаких драк рядом с домом дяди Коли не было замечено ни разу.

Здравствуйте дорогие друзья! Если кто помнит мы открыли новую рубрику, где каждый из вас может высказаться на заданную тему. В данном случае тема была - Тема № 1. Нужны ли КАТА в боевых искусcтвах? Если нужны, то на сколько? Нужно ли тренировать ката всю жизнь? Несколько писем пришло к нам .... собственно их мы и публикуем:

Первое письмо (мнение):

Конечно нужны, НО без Фанатизма. В начале занятий они просто необходимы. КАТА дают базовые движения и принципы данной системы, а также укрепляют физически. Но по мере усвоения всего этого постоянная необходимость в них пропадает.(если не использовать в качестве разминки).Они даже могут тормозить из-за слишком жесткого алгоритма движений. Хотя, периодически к ним нужно обращаться, т.к. в процессе своего развития в КАТА можно открыть что-то НОВОЕ, ранее не замеченное или не понятое. Это МОЁ ЛИЧНОЕ мнение, прошу очень строго не судить. Спасибо за внимание. Виктор Р.

Второе письмо (мнение):

Ката нужны каждой школе. В ката, как в ДНК, зашиты основные движения школы. Это можно также назвать каркасом любой школы. Я, например, видя ката в исполнении других стилей боевых единоборств, сразу могу сказать каков потенциал школы, методы мышления основателя стиля и т. д. Также необходимо заметить, что ката являются универсальным средством обучения для массового применения. Я, например, по манере выполнения ката в моей школе сужу об общем уровне освоения программы, уровню понимания самих движений и качестве ментальной подготовки.
Нужно ли их практиковать всю жизнь?
Несомненно. Каждый музыкант, независимо от опыта, всегда играет гаммы. Каждый истинный воин, чтобы поддерживать свою физическую и ментальную кондицию, только в ката может отрабатывать элементы своей школы и шлифовать их до абсолютного совершенства. Особенно это касается отработки элементов в оружием и парной работы с оружием. В своей школе, например, я не допускаю в учебный спарринг с оружием до тех пор, пока не будут до совершенства выучены ката. Сергей Полюх.

Третье письмо (мнение):

Про вопрос о ката: Всё ЧУШЬ ! Ката – мёртвые формы!!!!! Считаю, что тренировать их не только не нужно, но и опасно. Организм становится роботом, движения скованные, неспособные к изменениям жизни, закрепощение сознания в рамках выученных форм. Больше свободных спаррингов, движения и жизни. Извините за резкость тона. Вячеслав В.



Четвёртое письмо (мнение):

Значит, так. Я считаю, что в боевом искусстве ката нужны. Поскольку ката, это как чистописание и калиграфия в лобом языке. Мы все пишем по разному, но чтобы получился свой стиль, мы многократно повторяли одни и теже буквы, которые потом под диктант склыдывали в слова, от простого к сложного, переходя к изложениям на заданную тему, и верх искусства письменной речи -сочинения на вольную тему. Для меня это метафора ката в боевых искуствах. Ката нужны не для того, чтобы научиться вести бой, (хотя и для этого тоже, но не в первую очередь), а для того, чтобы почувствовать базовую форму движения, освоить его, сделать его местом для мышления своим телом. Ката, это субстрат для телесного мышления. Чем больше боец крутит ката, тем больше он прочувтсвует ключи техники, свои возможности для их исполнения. И так оттачивая раз за разом, он открывает свой уникальный стиль исполнения базовой техники, отттачивает его и реализует в скорости и точности. Другой вопрос, как потом перенести формы ката в реальный бой. Но этот же вопрос ты пока не задаешь? Дмитрий Захаржевский.

Наше мнение на эту тему:

С ката нужно быть осторожным, впрочем как и со всем остальным что касается практики единоборств.
Мы считаем не стоит занимать по этому вопросу крайние позиции.
Что вообще такое - Ката. Это комплекс формальных упражнений. Если рассматривать ката как некое шифрованное послание, в которое мастера вложили краеугольные положения своей школы, то получается довольно-таки смешно. Что-то вроде китайских фильмов про кунфу. Там часто присутствует сюжет про незадачливых учеников, жалующихся своему мастеру - мы мол, использовали все трюки, которые ты нам показал, а все равно проиграли.
Соответственно ката, особенно в современных условиях, стоит рассматривать как формализированную гимнастику. То есть набор спецефических конкретных движений, необходимых для эффективного выполнения впоследствии техник. А разве делать гимнастику неполезно? Все знают, что очень полезно. Но при этом надо помнить, что это только гимнастика и не более того. Также например в боксе существует отличное упражнение, называемое бой с тенью. По сути - это то же ката (набор действий) только в свободной манере.
Существует другая точка зрения на ката, которая заключается в том, что ката рассматривают в качестве инструмента, позволяющего трансформировать психику адепта и достичь бессознательных сфер. Для этих целей разные народы используют разные средства - танец, ритуальные действия, монотонные песнопения и др. В данном случае ката опять же можно рассмотреть как полезный элемент занятий, но снова с оговоркой для кого конкретно и на каком этапе занятий.Это должен решать наставник, исходя из своего опыта.
Вывод: во всяком явлении есть разные стороны. Задача практикующего - извлечь полезные и нужные для него вещи. Или как говорится в народе - заставь дурака богу молиться, так он себе лоб расшибет.

Как видим взгляды и мнения расходятся .... что в общем то и вызывает интерес.

Лилия Грекова

жила в японии изучала айки..и НА одном открытом семинаре по нинпо...были показаны элементы айкидо НО измененные и мастер НИНДЗЯ там в каком то поколении ига рю.... говорил не делайте как в айки до...делайте как в айкидзюцу... я спросила почему так ...и ТУТ остапа понесло ....меня волновал ответ на вопрос почему не приминимо айки на улице в рукопашной схватке... Мастер ниндзя Масатоши возмутился и сказал АЙКИДО родился в сражении и назначение его исключительно сражаться это его истинная цель самого существования... а улыбается так загадочно только есть условие ОДНО ... Айки исключительно эффективно в сражении только при условии что вы САМУРАЙ ....в средневековой Японии...и у вас за поясом не просто меч а полутораметровая бритва или даже две... и для вас в таком случае становится жизненно необходимо владение айкидо... при внезапном нападении безоружный человек даже не подумает вас бить .... единственное логическое и правильное действие это постаратся взять под контроль ваши руки вцепится железной хваткой и не дать вам достать меч ИМЕННО для освобождения от захвата за руки и существует раздел Кендзюцу (владение мечем) который называется айкидзюцу и он отрабатывается вместе с раздеом иайдо(удар мечем из положения сидя).... так и получается что Если вы САмурай и навас напали без оружия.... вы не успели достать меч атакуют в 90 % ваши руки и ваша задача их освободить при ЭТОМ желатеьно не потерять равномесие выйти на удобную позицию для удара мечем.. Именно по этому в айки нет бросков наподобии дзюдо меч мешает ... необязательно держать руку противника и фиксировать ее ....ОН сам будет держать до последнего как сможет потому как ЗНАет что если отпустит то вы его поделите на 2 ....поЭтому так смешно смотрятся приемы айкидо.... нет угрозы удара мечем...
А что касается Уэсибы... ТО мастер Масатоши лично его знал посещал его занятия... и мнение свое высказал такое ... что Морихей Уэсиба ползовался примерно такой же славой и репутацией как и нынешние Кадочников Старов Рябко .... Уэсиба...взял АЙКИДЗЮЦУ...вырвал его из кендзюцу... потом кастрировал его до нельзя... потом придал себе таинственности и всех Этих заморочек сверхестественных... и тупо ездил по стране открывал школы проводил семинары зарабатывал славу и бабло.. вот и все .... И правда если сравнить видео старова рябко кадочникова и уэсибы... БЛИН почти одно и тоже ... только тут мелки старикашка носится по татами и его ученики сами разлетаются во все стороны от одного прикосновения ВЕЛИКОГО мастера...И это мнение многих японских мастеров которые более мение отходят от ТРАдиций...НА этом все конец истории... айкидзюцу и айкидо эффективная система практичная и прикладная но при условии что вы САМУРАЙ... и после освободждения от захвата достаете меч и делаете нарезку....только так и никак иначе и только так все становится на свои места в айкидо...и все вопросы отпадают ...типа зачем хватать его за руку ...почему бы не отпустить если тебя ничо не держит пока тебя не кинули...почему ты как привязаный долже бежать за мастером даже если смысла нет а есть желание дать ему в ухо...и многие другие....теперь все точка конец истории